第一節 亂世——“幫主型”領導（4）

    北京老張就想，這荊轲肯定不如小李飛刀那樣見過世面，他哪里見過這等陣式啊，心想：“天下沒有白吃的午餐，看來太子丹這小子一定是有什麼擺不平的事要讓俺老荊去鏟吧？而且這事兒肯定是玩兒命的事兒，不然他怎麼肯下這麼大本錢呢？”想到這里，荊轲似是感歎自己小命兒不長，又似是探聽太子丹的用意一般歎道：“太子遇轲厚，乃至此乎？當以死報之！”太子丹於是將謀刺秦王的計劃一五一十告訴了荊轲。荊轲無奈，“受人錢財，為人消災嘛”，但畢竟此一去便再沒有酒喝、沒有妞兒泡了，於是先是要找“徐夫人的匕首”，後要樊於期的人頭，到了易水河邊還不想走，最後磨蹭得太子丹也煩了，不斷地催他上路。荊轲深知此去兇險，一邊唱著“風潇潇兮易水寒”，一邊踏上了西行的不歸之路。

    千百年來，人們一直把“荊轲刺秦”傳為美談，但北京老張卻深不以為然，因為在北京老張眼里，荊轲與太子丹實乃世間最惡俗之人！他們二人一個是“財大氣粗”，一個是“吃人家嘴短”，與大款包二奶或買兇殺人毫無二致，哪有什麼忠義可言？而由此觀之，荊轲不是“士”，太子丹對荊轲所施的恩惠也並不是“知遇之恩”，因為為太子丹效力並不是自覺的和積極的，所以荊轲刺秦未遂，燕國最後滅亡也是情理之中的事情。

    北京老張由此也想到了現在的大款們和有些女孩子，他們總是與太子丹和荊轲犯同一個毛病，“你問我愛你有多深，钞票代表我的心”。當然，愛並不是不需要钞票，但如果非要以钞票來代表的話，我提醒女孩子們看一看，看大款們為你花的钞票占他全部钞票的百分之幾！也就是看他為你花的錢與其總資產的相對數而不是絕對數。相比較之下，我倒覺得梵高的那只耳朵更能代表“愛有多深”，可惜世間女子沒有幾個人是識貨的，若不然，梵高當年畫畫兒的草稿紙也足可以讓她過上貴婦人的生活了。

    因此，知遇之恩雖然是世間最劃算的買賣，但也需要有一雙識貨的慧眼。

    最冒險的買賣

    世間最冒險的買賣，要算是收服降將了。

    康熙有一段非常經典的關於人才的論述：“人才就像是揣在褲兜里的錐子，是錐子他就想出頭。作為一個帝王，既要讓錐子出頭、又不能被錐子紮到”。在亂世之中，人才爭奪之戰近乎常態，從管理者角度而言叫作“挖人牆角”，而從人才的角度而言則叫作“跳槽”。那麼，人才為什麼要從別人的槽里跳到你槽里來呢？因為你的槽里草料更好，並且你一定要讓對方真正“心服”於你，他才不會尥蹶子和“紮人”。

    有一個笑話，說週倉力大無比，在剛剛投降關羽的時候並不服氣。有一次夜間行軍，週倉在關羽馬後扛著青龍偃月刀，越想心裡越不是滋味，心想：“都說關羽這小子厲害，什麼斬顔良、誅文醜、溫酒斬華雄，我如果把他殺了，不就比他的腕兒更大了嗎？”週倉邊想邊舉起青龍偃月刀……只聽關羽頭也不回地說：“週倉，你要幹什麼？你別想在我身後暗地里下家伙，我老關後面可是長著眼睛的啊！”於是週倉被吓得忙把大刀收回。其實關羽哪里有什麼後眼，他是從月亮照出的身影中看到週倉動作的。還有一次，關羽手拿一根雞毛對週倉說：“你別以為你力氣很大，來，咱倆比比，你把這根兒雞毛扔房頂上去！”週倉扔了半天沒有成功，關羽說：“看我的”！說著提起一只雞“嗖”地一聲扔上了房頂，然後得意地對週倉道：“一只雞身上有多少根兒雞毛啊？怎麼樣，還是我的力氣大吧！”從此週倉對關羽佩服得五體投地。

    

本文摘自《管人要靠恩威德》

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　　 每個管理者都在自覺或不自覺地運用著“恩、威、德”這三種管理手段。
本書以幽默的語言，機智的筆調，豐富生動的歷史典故。精當地诠釋了“恩、威、德”在管理中的實踐方式。
作者結合中國本土管理實踐和西方現代管理科學，提出“適度管理”的理念：管理沒有最好，但卻可以有效地防止最壞；你的管理是可以不斷優化的。
讀完本書。可以說明你：
◎明晰恩、威、德在管理中各自的功能；
◎理解恩、威、德三者在管理中的相互關係；
◎全面把握各種不同的管理模式及其優劣長短；
◎評估自身的管理狀態，找到最適合你的管理方式。
◎擺脫壞的管理方式．挖掘潛在管理能量，使管理資源配置優化。