在管理活動中，究竟哪一種領導類型更好，其實並沒有一定之規，關鍵是要與管理活動發生時的社會環境和個人具體情況相適應。同時，在同一個領導者身上，在其管理活動的不同時期，往往也具有其他領導類型的特質，而並不是純粹的和一成不變的。總之，要根據不同時期和不同管理者所具有的自身素質，充分整合已有資源，把恩、威、德三闆斧靈活運用和發揮，使現有資源發揮出最大的效力。
“争，起於不足”。在豪強並起的亂世，各種幫派、山頭兒林立，各霸一方，由於要在夾縫之中求生存，高恩、高威、低德的幫主型領導往往更能謀得容身之地，如劉邦、曹操、竊國大盜袁世凱之類。袁世凱在維新派與保守派角逐的關鍵時刻投入到慈禧和榮祿的懷抱，致使“戊戌變法”胎死腹中，實在是無德可陳。但是，他是靠什麼竊取大總統地位，後來又複辟帝制、過了83天皇帝瘾呢？無非是高威，彈壓異己分子；高恩，拉攏握有兵權的各路軍閥。
民國初期，蒙古各親王在前清肅親王的煽動下紛紛宣佈獨立，袁世凱委任王懷慶為多倫鎮守使徵伐各蒙古親王，兩個多月後，王懷慶率領軍隊凱旋回京。為獎勵王懷慶平定叛亂之功，袁世凱叫王懷慶將作戰的各項開支列出清單後到國庫報銷。王懷慶統計之後的數字是一共花費40萬元，但他想多報銷一些以中飽私囊，就開了張60萬元的軍費報銷單。第二天，王懷慶忐忑不安地拿著報銷單去請袁大總統簽字，誰知袁世凱看後往桌子上一扔說：“太少，回去重填！”王懷慶馬上明白了袁世凱的意思，這是大總統在以恩惠拉攏自己呀！回去之後，王懷慶壯著膽子填了個“100萬”！誰知袁世凱看後還說太少。當王懷慶拿著一張140萬的報銷單來到大總統辦公室的時候，袁世凱這才大筆一揮批了兩個大字：“準領”。
“不患寡，而患不均”。在亂世向治世過度時期，由於社會積累尚未完成，就需要有帶頭吃苦、嚴懲投機倒把行為的低恩、高威、高德的清官型領導。建國初期，久經戰亂的中國百廢待興，社會分配僅僅是滿足人們的日常生活所必須，“用小車推出淮海戰役勝利（陳毅語）”的中國百姓，繼續用小車推著公糧支援國家建設，算得上是低恩了；在三年自然災害的國家經濟困難時期，毛澤東、週恩來等領導帶頭不吃肉，同時號召全國人民要艱苦奮鬥，“工業學大慶、農業學大寨”，算得上是高德了；在維護社會穩定方面，始終對敵對勢力保持著高壓態勢，並通過“三反、五反”集中打擊試圖動搖統治者地位的破壞行為，對於劉青山、張子善這樣的腐敗分子，不管功有多大、位有多高，堅決處決、毫不手軟，也算得上是高威了。就是靠這種清官型領導，中國社會完成了最初階段的資本積累，從而為後來的經濟發展打下了良好的基礎。
本文摘自《管人要靠恩威德》
每個管理者都在自覺或不自覺地運用著“恩、威、德”這三種管理手段。
本書以幽默的語言，機智的筆調，豐富生動的歷史典故。精當地诠釋了“恩、威、德”在管理中的實踐方式。
作者結合中國本土管理實踐和西方現代管理科學，提出“適度管理”的理念：管理沒有最好，但卻可以有效地防止最壞；你的管理是可以不斷優化的。
讀完本書。可以幫助你：
◎明晰恩、威、德在管理中各自的功能；
◎理解恩、威、德三者在管理中的相互關系；
◎全面把握各種不同的管理模式及其優劣長短；
◎評估自身的管理狀態，找到最適合你的管理方式。
◎擺脫壞的管理方式．挖掘潛在管理能量，使管理資源配置優化。