在管理活動中,究竟哪一種領導類型更好,其實並沒有一定之規,關鍵是要與管理活動發生時的社會環境和個人具體情況相適應。同時,在同一個領導者身上,在其管理活動的不同時期,往往也具有其他領導類型的特質,而並不是純粹的和一成不變的。總之,要根據不同時期和不同管理者所具有的自身素質,充分整合已有資源,把恩、威、德三闆斧靈活運用和發揮,使現有資源發揮出最大的效力。
“争,起於不足”。在豪強並起的亂世,各種幫派、山頭兒林立,各霸一方,由於要在夾縫之中求生存,高恩、高威、低德的幫主型領導往往更能謀得容身之地,如劉邦、曹操、竊國大盜袁世凱之類。袁世凱在維新派與保守派角逐的關鍵時刻投入到慈禧和榮祿的懷抱,致使“戊戌變法”胎死腹中,實在是無德可陳。但是,他是靠什麼竊取大總統地位,後來又複辟帝制、過了83天皇帝瘾呢?無非是高威,彈壓異己分子;高恩,拉攏握有兵權的各路軍閥。
民國初期,蒙古各親王在前清肅親王的煽動下紛紛宣佈獨立,袁世凱委任王懷慶為多倫鎮守使徵伐各蒙古親王,兩個多月後,王懷慶率領軍隊凱旋回京。為獎勵王懷慶平定叛亂之功,袁世凱叫王懷慶將作戰的各項開支列出清單後到國庫報銷。王懷慶統計之後的數字是一共花費40萬元,但他想多報銷一些以中飽私囊,就開了張60萬元的軍費報銷單。第二天,王懷慶忐忑不安地拿著報銷單去請袁大總統簽字,誰知袁世凱看後往桌子上一扔說:“太少,回去重填!”王懷慶馬上明白了袁世凱的意思,這是大總統在以恩惠拉攏自己呀!回去之後,王懷慶壯著膽子填了個“100萬”!誰知袁世凱看後還說太少。當王懷慶拿著一張140萬的報銷單來到大總統辦公室的時候,袁世凱這才大筆一揮批了兩個大字:“準領”。
“不患寡,而患不均”。在亂世向治世過度時期,由於社會積累尚未完成,就需要有帶頭吃苦、嚴懲投機倒把行為的低恩、高威、高德的清官型領導。建國初期,久經戰亂的中國百廢待興,社會分配僅僅是滿足人們的日常生活所必須,“用小車推出淮海戰役勝利(陳毅語)”的中國百姓,繼續用小車推著公糧支援國家建設,算得上是低恩了;在三年自然災害的國家經濟困難時期,毛澤東、週恩來等領導帶頭不吃肉,同時號召全國人民要艱苦奮鬥,“工業學大慶、農業學大寨”,算得上是高德了;在維護社會穩定方面,始終對敵對勢力保持著高壓態勢,並通過“三反、五反”集中打擊試圖動搖統治者地位的破壞行為,對於劉青山、張子善這樣的腐敗分子,不管功有多大、位有多高,堅決處決、毫不手軟,也算得上是高威了。就是靠這種清官型領導,中國社會完成了最初階段的資本積累,從而為後來的經濟發展打下了良好的基礎。
本文摘自《管人要靠恩威德》
每個管理者都在自覺或不自覺地運用著“恩、威、德”這三種管理手段。
本書以幽默的語言,機智的筆調,豐富生動的歷史典故。精當地诠釋了“恩、威、德”在管理中的實踐方式。
作者結合中國本土管理實踐和西方現代管理科學,提出“適度管理”的理念:管理沒有最好,但卻可以有效地防止最壞;你的管理是可以不斷優化的。
讀完本書。可以幫助你:
◎明晰恩、威、德在管理中各自的功能;
◎理解恩、威、德三者在管理中的相互關系;
◎全面把握各種不同的管理模式及其優劣長短;
◎評估自身的管理狀態,找到最適合你的管理方式。
◎擺脫壞的管理方式.挖掘潛在管理能量,使管理資源配置優化。