第一節 最好的“管”——高恩、高威（4）

    有一次在朝堂之上，尉遲敬德為了座次的排序問題鬧起了情緒，李世民的堂弟李道宗座位在尉遲敬德之下，覺得尉遲敬德鬧得有些過分，就過來解勸，結果眼睛差點兒被打瞎。後來，李世民對尉遲敬德說：“我閱讀漢朝的史書，看到漢高祖劉邦的功臣保全性命的極少，當時我總是責怪他，覺得這小子真他媽的不仗義。自從我登基以後，總是想著要保全功臣，不加殺戮，可是，您卻經常違反國家法令，這讓俺老李很是為難啊。到現在我才知道，像劉邦那樣殺掉功臣故舊，有時也是不得已而為之啊。”尉遲敬德聽後，立時被吓得汗如雨下。稍稍鎮靜以後，他脫下衣服，露出身上的十幾處傷疤，都是和太宗出生入死保護太宗留下的。李世民看後也十分感傷，為了保全這樣的老臣，後來只保其榮華富貴，不再委以實權了。貞觀十七年，尉遲敬德請求告老還鄉，太宗授予敬德開府儀同三司，並將尉遲敬德、長孫無忌等二十四名功臣的畫像挂上淩煙閣。

    由此我們看到，作為一代明主的李世民，光胸中無劍、常懷恩德是不夠的，除此之外，還必須要手中有劍，不能任由這些功臣們壞了國法、亂了秩序。

    在解放戰爭的平津戰役中，敵我總兵力對比為五十萬對一百萬，我方占有絕對優勢。在此形勢下，為了保全古都北京不再遭受戰火的摧殘，毛澤東提出了和平解放北平的戰略構想，可謂是胸中無劍了。不想，傅作義遲遲以各種理由推脫，並做著遠去綏遠和海上南逃的兩手準備。對此，毛澤東果斷地做出了“掐頭去尾”的決定，命令解放軍攻擊張家口和天津，切斷了傅作義軍隊的所有退路，促成了北平的和平解放。試想，如果沒有百萬大軍屯於京津之外這把懸於傅作義頭頂上的利劍，難道就可以實現北平和平解放這一“無殺”的戰略意圖嗎？

    管人也是如此。作為一位管理者，與被管理者之間構建一種和諧的相互關係、讓下屬“快樂工作”是十分必要的，但同時，對於那些膽敢挑戰管理者權威的“不和諧”行為，一定要有足夠的心理準備和行之有效的懲戒手段！

    1?造就明主型領導的內部條件

    醜小鴨之所以能變成白天鵝，是因為它首先具有了白天鵝的內在基因。

    自古英雄出少年

    民間有句俗話，說“三個月看小，三歲看老”。怎麼看？主要是看一個人的愛好、性情，以此預知他的興趣所在，應該說，不是沒有一點兒道理的。在我們老家，孩子一百天的時候，父母會在桌子上擺滿筆、秤等象徵職業特點的物品讓孩子去抓，以此觀察孩子的興趣愛好，預測他將來的從業取向。在《紅樓夢》中，賈寶玉因為抓了胭脂，所以長大後就整天在姐妹堆里厮混，不求利祿功名。人們常說性格決定命運，如果說從孩子抓東西看其未來發展只是一種遊戲的話，但一個人天生的性情與其日後成就之間的相互關聯卻是不可否認的。

    我們想想看，如果一個人自小生性暴躁如李逵，那麼，他長大之後成為明君的可能性就幾乎可以斷定為零。

    

本文摘自《管人要靠恩威德》

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　　 每個管理者都在自覺或不自覺地運用著“恩、威、德”這三種管理手段。
本書以幽默的語言，機智的筆調，豐富生動的歷史典故。精當地诠釋了“恩、威、德”在管理中的實踐方式。
作者結合中國本土管理實踐和西方現代管理科學，提出“適度管理”的理念：管理沒有最好，但卻可以有效地防止最壞；你的管理是可以不斷優化的。
讀完本書。可以說明你：
◎明晰恩、威、德在管理中各自的功能；
◎理解恩、威、德三者在管理中的相互關係；
◎全面把握各種不同的管理模式及其優劣長短；
◎評估自身的管理狀態，找到最適合你的管理方式。
◎擺脫壞的管理方式．挖掘潛在管理能量，使管理資源配置優化。