第一節 大恩大德，生威亦損威（6）

    也許你會說故事畢竟是故事，寓言也畢竟是寓言，但故事和寓言都是人們對人世百態的思考和總結。比如《三國演義》中劉備之借荊州、進四川，不都是把身子擠進主人帳篷裡而把主人趕走了嗎？也許你會說劉表無能，劉璋孱弱，那是因為你自己不是那帳篷裡的主人！宋太祖趙匡胤說：“卧榻之側，豈容他人酣睡”？更何況劉備這頭駱駝並不是來酣睡的，他是來反客為主的！也許你認為有劉備這樣賢能之人治理荊州和蜀地是百姓之福，但反過來想想，如果不是劉備在別人帳篷裡焐暖了身子而聯合孫權對付人家曹操的話，就可以早一些“天下歸魏”了，百姓也就可以早一些安居樂業了。試想啊，“一將功成萬骨枯”，赤壁之戰、蜀吳混戰、七出祁山，連年的戰亂，死去的可都是咱老百姓的子弟呀！倘若果真如北京老張所言，劉表、劉彰投降了人家曹操，孫權也定然會獨木難支，那麼，江南所損失的不過是大喬、小喬兩個妞兒而已，所謂“銅雀春深鎖二喬”嘛，但老百姓卻可以少受些戰亂之苦。由此我們不禁要問：週瑜為了兩個妞兒（一個是他老婆、一個是他大姨子）而讓天下百姓為自己埋單，這也算“千古風流人物”嗎？

    從《駱駝和帳篷的故事》我們認識到，管理者要想以恩生威、以恩管人，有一個十分重要的前提，就是管理者所施之恩要有能力收回。這就好比在喂狗的骨頭上拴根繩，如果你看到那狗一邊啃骨頭一邊向你呲牙，你就再把骨頭拽回來扔給其他樂意為你去治服這條狗的狗。

    小時候讀過一個童話，叫作《漁夫和金魚的故事》。故事中的小金魚是聰明的，當漁婆欲壑難填直至要小金魚親自去服侍她從而動搖了自己的統治地位的時候，小金魚就立刻毫不猶豫地收回了已經給予的恩惠，用繩子把那根扔出去的骨頭又拽了回來，讓漁婆重新回到了破泥屋和破木盆面前。

    

本文摘自《管人要靠恩威德》

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　　 每個管理者都在自覺或不自覺地運用著“恩、威、德”這三種管理手段。
本書以幽默的語言，機智的筆調，豐富生動的歷史典故。精當地诠釋了“恩、威、德”在管理中的實踐方式。
作者結合中國本土管理實踐和西方現代管理科學，提出“適度管理”的理念：管理沒有最好，但卻可以有效地防止最壞；你的管理是可以不斷優化的。
讀完本書。可以幫助你：
◎明晰恩、威、德在管理中各自的功能；
◎理解恩、威、德三者在管理中的相互關系；
◎全面把握各種不同的管理模式及其優劣長短；
◎評估自身的管理狀態，找到最適合你的管理方式。
◎擺脫壞的管理方式．挖掘潛在管理能量，使管理資源配置優化。