一支鉛筆背後的國際貿易故事（2）

　　利用亞當-斯密的大衣進行舉例說明，他召集了來自不同行業和不同地區的各色勞動者：牧羊人、羊毛分揀工、羊毛梳理工、染色匠、紡紗工、織工、商人和水手（假定他的大衣衣料是進口的），這些人使他可以保暖這件事變成可能。最讓人吃驚的是，那些工人彼此不必認識，也不必認識亞當-斯密，或者不必知道為什麼他想要一件大衣。所有他們應當知道的就是放羊或者染色的工資高到足夠讓他們覺得值得出這份力氣，也就是說，某個人願意因為他們有助於成衣的完成而給他們支付報酬。在一篇重要的文章中，哈耶克進一步採用亞當-斯密的主張，指出信息分散是社會的最大障礙之一。沒有哪個中央計劃者可能收集到決定是否社會應當為亞當-斯密生產一件大衣所需要的全部信息，並且即使他得到了所有的信息，情況也會改變。但市場價格體系會告訴人們所有他們想知道的信息。哈耶克在下面一段文字中使用了錫作為例子：

　　假設在世界某地出現了一種利用錫的新機遇，或者有一處錫的供應源已經枯竭，至於兩種原因中哪一種造成錫資源更加緊缺，對我們的影響不大，沒有多大關係這一點非常重要。錫的用戶需要知道的全部情況是，他們以前一直在使用的一部分錫，目前在其他地方獲得了更為有利可圖的利用，既然如此，結果就是他們必須節約用錫。對於其中絕大部分用戶來說，甚至不必知道這個更需要錫的地方在哪里……只要其中有些人直接了解到這一新的需求，把資源轉用到這種新的需要上，同時只要意識到由此產生資源缺口的人轉而尋求其他來源來填補這個缺口，則其影響就會迅速擴及整個經濟體系。這不僅影響到所有錫的使用，還會影響到錫的替代品的使用和錫的替代品的替代品的使用，以及錫制品的供應與錫制品的替代品的供應等。在那些有助於提供這些替代品的絕大部分人對這些變化的最初原因一點兒也不知情的情況下，做到了這一切。

　　引自哲學家艾爾弗雷德-諾思-懷特黑德的一段給人印象深刻的話宣揚了這一觀點：“我們應該養成思考我們在做什麼的習慣，這句話不斷地被加以重複，大人物發表演說時也反复地念叨。要說這是一句不言而喻的話那就大錯特錯了。事實恰恰相反。文明是通過擴充那些我們不加考慮就能實施的重要活動的數量而得以進步的。”通過我們並不理解的符號和信號，我們充分利用了他人的知識。

　　

本文摘自《經濟學大師們》

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　　 在過去的200年里，經濟學作為一門相對年輕的學科，伴隨著社會發展、人類歷史沿革、技術革命、經濟循環、政治變遷等，從高居神壇之上到現在走入尋常人的生活，其發展歷程既充滿了跌宕起伏，也伴隨著無數褒獎和爭議。
　　150多年以前，蘇格蘭評論家託馬斯R26;卡萊爾給經濟學貼上了“沉悶的科學”的標簽，但在本書的作者託德看來，完全不是這樣。本書就像一部有溫度、有質感的黑白紀錄片，不僅清晰地梳理了數位歷史上有分量、有影響的經濟學家的思想和經典理論，生動地講述了他們的人生故事，而且用一定的筆墨，介紹了此大師與彼大師的個人關係以及在學術觀點方面的交鋒，將一幅比較完整的經濟學人和經濟學思想的歷史畫卷，栩栩如生地呈現出來。