餘青山文集

今天，人類社會的溫飽問題得到了根本的改善，人類已不再是物質的奴隸而是物質的主人，不再受物質生存條件的限制，人們可以創造並支配自己創造的一切物質財富。

在這樣的實踐和時代背景下，人類社會才開始真正認識到人類社會的勞動所創造的產品不但有有形的物質產品，還有無形的知識產品；人類社會的生產不但需要物質生產資料，還需要知識、技術等非物質生產資料；物質產品和知識產品都是人類社會的勞動產品；物質產品的所有者及物質產品的生產方式不再絕對決定人類社會的全部生產方式和產品分配方式，知識的所有者對物質產品的生產和分配有著越來越重要的和關鍵的支配權力；知識產品也對生產起著越來越重要和關鍵的作用。知識的生產和應用越來越成為推動經濟增長、社會發展的重要因素。社會實踐推動了知識和技術的進步；而知識和技術的進步又反過來推動了生產方式的變革和社會實踐的向前發展。人類社會就是在“實踐——認識——再實踐——再認識——更高的實踐”的連續運動中不斷前進的。

當企業因應用先進生產技術設備但不改變企業生產工人的生產狀況及其它生產條件時，也就是說企業的生產工人的勞動時間、勞動強度、勞動方式等都不需要改變時，在這樣的情況下，如果企業的生產效益因設備技術水平的提高而提高，那麼，我們就可以說應用先進技術是企業效益提高的根本因素，其它因素只是技術應用從而效益提高的必要條件而不是根本因素。應用技術就成了企業效益提高中的唯一可變因素，而其它因素在這種條件下都是不變因素。在這種條件下，效益的提高只能歸結為這個可變因素。而這個可變因素又主要來源於外部，它主要是由外部力量生成的生產。這個技術主要是在外部研究發展水平提高的基础上形成的，而不是企業自己的研發成果。技術是一個社會化的產物，它吸收了大量的社會化的勞動，這種勞動在適當的條件下可以轉化為私有的商品化勞動，這就是企業應用先進技術能夠提高經濟效益的根本原因。

在馬克思主義的大量原著中，馬克思、恩格斯等從哲學的角度對知識進行了大量的研究和認識，但是，很難找到他們對知識產品的經濟學意義的研究和認識。盡管馬克思、恩格斯等也看到科學技術的有效應用能夠提高勞動生產率，為企業帶來更多的剩餘產品和價值，但是，馬克思卻把這個現象的產生歸結為原有的物質生產系統，而沒有歸結為社會化實踐交流進步的結果。這是因為實踐的歷史進程決定了馬克思主義理論必然存在一定的歷史和實踐的局限性。今天的人不能要求古人把什麼都給發明出來、研究出來，古人也不可能把世界彻底研究透。這就給了今人探索研究的空間。

知識同物質產品一樣，是人類社會的勞動產品，這是已經被人們認識了的、沒有異議的觀點。但是，知識作為不同於物質產品的勞動產品，又有它獨特的產品特性、運動方式和經濟學意義。知識是怎麼生產出來的，又是怎麼運動的？它的價值和使用價值又是怎麼運動的？它對物質產品的生產起到什麼樣的作用？它如何參與物質產品的生產、交換和價值轉化？知識的複製對它的價值和人類社會價值有什麼影響？知識的不滅對價值有什麼影響？所有這些在馬克思主義著作中都沒有現成的研究和分析，而需要我們去研究，去思考。如果我們死搬硬套物質產品的生產和價值運動模式，就不可能得出正確的結論。今天的實踐推動我們去思考，今天的實踐需要我們去思考。這正是我們應該開辟的勞動價值理論研究的新領域。我相信，今天的人在今天這個偉大的變革實踐中，一定能夠開辟知識價值理論研究的新領域，從而推動馬克思主義勞動價值理論與時俱進。

作者：餘青山

什麼是虛擬經濟？

什麼是虛擬經濟？現在還沒有一個被各方認同的說法，因此本人也可以就此談一談自己的看法。我認為，虛擬經濟是實體經濟的虛擬化，它是以紙幣的發行為開始，以價值符號及其衍生產品如紙幣、股票、有價證券、電子貨幣、期貨合約等為基本交易對象的經濟活動。通俗地說，就是不以實物為交易對象的經濟。

虛擬經濟的兩個特性一是經濟性，一是虛擬性。所謂經濟性，就是指價值符號及它們的交換也是以勞動價值為基础的，沒有價值及價值交換就與經濟沾不上邊，也就談不上它的經濟性；並且，價值符號還可以還原為價值實體，即從虛擬走向現實。無論是紙幣，還是股票、電子貨幣、其它各種有價票證，它們的發行和流通基础就是價值和信譽，它們代表的是實體價值，是實體價值的代表，並且還可以為實體經濟服務。而信譽作為價值符號的發行基础存在很大的接受風險。

所謂虛擬性，是指它的交換物在形態上是虛擬的而非實物的，它只是以價值符號為交易對象，而不以實物為交易對象。虛擬經濟領域交易的只是價值符號而不是有形的實物。紙幣不是價值實體，而只是一種價值符號；這種符號又脫離了價值實體，成了實體價值的影子。當價值符號脫離價值實體較長時間，並且在這個時間內完成了投機性交易，這就使這種脫離成了價值的另一種存在方式，即價值的遊離存在方式，這就是虛擬現實。紙幣就是這種遊離價值的存在方式，遊資是它們存在的具體表現。紙幣的價值是不能不承認的。特別是今天，紙幣的價值具有全息性，它是一個國家的信譽及價值尺度符號，更是一個國家政治實力、文化實力等綜合國力的綜合體現。只有國家的包括經濟實力、科技實力、軍事實力、政治實力、文化實力等綜合實力充分強大，國家的貨幣才是一個強勢貨幣。在這樣的環境下，一個國家的貨幣就被賦予了更多的非客觀物質性的勞動價值，即可能被充入了更多的政治價值。當一個國家綜合實力中的任何一種實力上升或下降，都可能影響其貨幣所代表的價值量。

資金作為價值的表現，只有當它沒有與實物商品進行交換，而只與它的同類即價值符號進行交換時，它才能被歸為虛擬經濟範畴。

期貨合約只是一種遠期實現的商品購銷合同，買賣期貨合約不是真正的實體商品交易，它只能歸為虛擬經濟範畴。

以價值符號互為交易對象及為此所構築的交易平台，都屬於虛擬經濟範畴。銀行、資金市場、證券市場、外匯市場、期貨市場等都可以算作是虛擬經濟範畴。

信息在虛擬經濟活動中有著重要的作用。公開、透明雖然是發達市場經濟的一個基本原則，但是，掌握信息則存在差異。對於虛擬經濟交易活動而言，信息的不對稱成為交易利潤產生的重要基础。虛擬經濟活動中的高手就善於利用信息、信譽、未來前景等來創造利潤。信息轉化為利潤是一個客觀的經濟現象。信息是人類社會勞動實踐的反映和結晶，也是勞動產品，也應該具有價值，只是其價值量難以精確測度，只能在交易過程中由交易雙方自主認定。信息價值的認定和交易的完成，就完成了信息從非商品向商品的轉化。信息被大量挖掘、使用和交易並創造利潤，是信息社會的主要特徵。

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