“帶著政治的前提去分析財富的創造過程”，首先我要說明的是，財務的創造是一個客觀事實，是有著客觀規律的。前面我給了一個財富創造的公式：F=f（C，L，T），C是資本，L是勞動，T是技術。這並不是馬克思原先的公式，但還是馬克思的核心思想。馬克思認為財富創造的兩個條件是生產資料和勞動力，我認為生產資料的核心就是資本，至於引入技術則是為了說明資本論中關於内涵式擴大再生產的理論。由此，大家可以看到，在某一個週期内，資本、勞動力、技術都可客觀的，也就是說，在這個週期内創造的財富也是客觀的，有一定規律的。所以我要說明的是，在財富的創造過程就猶如一棵蘋果樹開花結果一樣，是一個客觀事實，跟政治並無關系。在此，我也可以告誡大家的是，暴利的存在實際上是一種財富的再分配過程，比方說證券市場、房地產市場等等，必然卷入了政治，他的暴利必然是以其他行業或經濟體的微利為代價的。關鍵是誰掌握了這種改變原先分配關系的力量。大家也許沒有看過列甯的著作，但列甯對這個問題的闡述得相當清楚。這樣大家也可以理解了，在國際秩序上，要憑實力說話的。
“西方經濟學的面兒很寬，其中也有政治經濟學的成分”，我覺得這位朋友有個誤區，要知道，政治經濟學和西方經濟學研究的基礎和方法論都不一樣。比方說，在國際政治上很多問題很容易用政治經濟學來解釋，用西方經濟學來解釋是狗屁不通的。也許應該說，西方經濟學，在一個國家政治内更有效，他很有效的滿足於那部分在資本上占據優勢地位階級的需要，就如儒家學派更能滿足封建大地主統治階級的需要一樣。因此，西方經濟學有含有濃厚的政治意味，在某種程度上說應該叫僞科學。（在中國，也許習慣於叫做迷信）
那位“淳於越”說得真好，我最近正好在剖析自己。我的確是具有那種小資產階級的強烈特點的小知識分子（關於小資產階級的定義，大家看看老毛的中國階級分析），受到官僚資產階級等的壓迫，看到社會的不好一面，有希望改變現狀的要求，但同時又害怕革命，恐怕自己得已有利益受到侵害，淪落成無產階級或半無產階級。這次在黨性分析中，我就評價自己的階級立場發生了動搖。空談誤國，倒未必是誤，發發牢騷也是有的。
至於馬克思，剩餘價值論很大程度上是吸收大衛李嘉圖的思想，那又能說明什麼呢？馬克思的辯證法還是來源於黑格爾的呢，還是來源於唯心主義的呢，他還不是建立了辯證唯物主義？人類的發展和文明的進步，又有那一個不是建立在別人的基礎上？
這位朋友教訓的好。我又犯了小資產階級的現實主義、功利主義和利己主義思想了。因為要獲得高於社會平均財富的那部分財富，我就需要懂點政治，站好隊（找個好行業和好工作，就是站好隊），利用現有的分配體系為自己謀點私利，以獲得高於自己勞動應獲收益的那部分利益。比方說炒股票，我贏的就是別人輸掉的，但讓我放棄，我還真舍不得。
不過這位朋友可能對經濟基礎決定上層建築這句話理解錯了。我來解釋一下，一來謝謝這位朋友提醒我自己的價值觀出現了點問題，二來也省得大家去自學了。
經濟基礎是什麼？經濟基礎是社會發展到一定階段的生產力所決定的生產關系的總和，但它不是指一個社會中一切生產關系的總和，而是指社會中占統治地位的那個生產關系的總和。因為只有占統治關系的那個生產關系才能決定該社會的性質。
上層建築是什麼？上層建築是指建立在一定經濟基礎上的各種制度、組織、機構及其設施和意識形態，包括政治上層建築和思想上層建築。
好了，現在大家可以看清楚了，生產關系有兩層含義，相對生產力而言，它是生產關系；相對於上層建築而言，它是經濟基礎。生產關系是上層建築和生產力之間的媒介和聯系環節，生產力不能直接作用於上層建築，必須要通過生產關系來作用於上層建築。
現在這位朋友應該明白了吧？經濟基礎其實也是政治，生產力才是經濟。生產力是客觀存在的，政治則具有人的主觀能動性。
那經濟基礎和上層建築的關系到底是什麼呢？說白了，經濟基礎就是生產關系，就是財富分配關系，上層建築就是為了保證這種關系的有效性。我國的經濟基礎是什麼呢？是公有制！！！有些人要推崇私有化的目的是什麼呢？說得更不客氣一點就是要通過改變經濟基礎進而改變上層建築，再反過來為這種生產關系（分配關系）保駕護航，因為在以無產階級專政的條件下，他們的利益是得不到保障的！這也是我為什麼在《房產投資掃盲》中說我們所面臨的内戰了。還有就是那些人為什麼要反馬克思主義呢？因為馬克思主義我國上層建築中思想上層建築的核心部分（政治上層建築就是無產階級專政）。
毛主席說，革命的首要問題是要分清敵我問題。大家可要睜大眼睛啊！
怕被再封，就再隨便聊聊吧。
從何談起呢？還是從自己談談吧。其實能在這兒上網的人，想必也都有一定的學歷和財富積累。我和大家一樣，也算是個小資產階級吧。馬克思和毛主席對小資產階級都有過比較明確地描述。《共產黨宣言》中是這樣描述的，“在現代文明已經發展的國家裡，形成了一個新的小資產階級，它搖擺於無產階級和資產階級之間，並且作為資產階級社會的補充部分不斷地重新組成。但是，這一階級的成員經常被競争抛到無產階級隊伍裡去。”其實，對照來看，我和大家又何嘗不是如此。正因為我們介於兩者之間，所以特別痛苦。我們希望自己能補充到資產階級中去，成為其中的一員，所以我們很努力的學習、工作，不斷的積累財富，也希望和資產階級一樣成為食利者，内在的拜金主義思想根深蒂固。但事實上呢？卻往往事與願違，那些既得利益者決不允許任何人侵犯他們的利益，他們利用自己的一切優勢和我們（小資產階級）進行著不平等的鬥争，結果就是我們中的絕大部分被無情的抛到無產階級隊伍中去。因此我們搖擺，我們既希望打破這種不平等以改變自己的現狀，又幻想自己能跻身於資產階級享受這種不平等的優勢而希望維持現狀。股市、房市上的散戶參與者們那個又不是如此的想法呢？這裡的網友難道不是這樣嗎？顯然這部分人群的頭腦絕非用馬列主義思想武裝起來的，所以他們痛苦、憤怒、頹廢。
再引用一段《共產黨宣言》中的話，在“保守的或資產階級的社會主義”一段中有，“資產階級中的一部分人想要消除社會的弊病，以便保障資產階級社會的生存。這一部分人包括：經濟學家、博愛主義者、人道主義者、勞動階級狀況改善派、慈善事業組織者、動物保護協會會員、戒酒協會發起人以及形形式色色的小改良家。這種資產階級的社會主義甚至被制成一些完整的體系。”
3/9 首頁 上一頁 1 2 3 4 5 6 下一頁 尾頁